المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى: (أول العلم حُسْنُ الاستماع، ثُمَّ الفَهْمُ، ثُم الحِفْظُ، ثُمّ العملُ، ثُمَّ النّشْرُ.. فإذا استمعَ العبدُ إلى كتاب الله تعالى وسنّة نبيه بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ على ما يُحِبُّ الله تعالى، أَفْهَمَهُ كما يَجِبُ، وجَعَلَ لَهُ في قَلْبِهِ نُوراً)
الأقسام
حديث اليوم
عن عاصم الأحول قال : قال لي فضيل الرقاشي وأنا أسأله : « يا هذا لا يشغلك كثرة الناس عن نفسك ؛ فإن الأمر يخلص إليك دونهم ، ولا تقل : أذهب ها هنا وها هنا ، فينقطع عني النهار ؛ فإن الأمر محفوظ عليك ، ولم ير شيء قط هو أحسن طلبا ، ولا أسرع إدراكا من حسنة حديثة لذنب قديم »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن عبد اللّه بن مسعود- رضي اللّه عنه- قال: خطّ لنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم خطّا، ثمّ قال: «هذا سبيل اللّه» ثمّ خطّ خطوطا عن يمينه وعن شماله، ثمّ قال: «هذه سبل» قال يزيد: متفرّقة على كلّ سبيل منها شيطان يدعو إليه، ثمّ قرأ: وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ». رواه أحمد (1/ 435) واللفظ له، الحاكم (2/ 318) وقال: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي، السنة لابن أبي عاصم (13)، وقال الألباني (مخرجه): إسناده حسن، والحديث صحيح.
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
السلام عليكم ما العبرى في الحديث الشريف بانه من يتكلم يوم الجمعة بعد ان صعد الامام الى المنبر (خصبصا وهو يخطب) فقد لغا ومن لغا فقد اضاع ثواب يوم الجمعة, وقد يكون هو في خلجات نفسه سارح وقلبه واذنيه في حديث اخر غير حديث الخطيب!!!..؟؟؟
تاريخ: 12/1/13
عدد المشاهدات: 2212
رقم السؤال: 12164

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسولنا الأمين وعلى آله وأصحابه الطاهرين وبعد:

 قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم):"إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة أنصت والإمام يخطب فقد لغوت"{رواه البخاري}. وعند أحمد في المسند:"وَمَنْ قَالَ: صَهٍ، فَقَدْ لَغَا، وَمَنْ لَغَا فَلَا جُمُعَةَ لَهُ"{قال شعيب الأرنؤوط في تحقيقه على المسند(2/125):"إسناده ضعيف"}.

معنى فلا جمعة له: أي لم يحصل له الفضل المطلوب، والثواب المرجو. واللغو: هو ما لا يحسن من الكلام. والمراد بالصاحب من يخاطبه بذلك مطلقا، وإنما ذكر الصاحب لكونه الغالب . وأنصت أي اسكت.

والمعنى أن المطلوب ممن حضر الجمعة أن يسكت ولا يشتغل بشيء عن الخطبة ظاهرا.

والعبرة من عدم قول "أنصت" لمن يتكلم أثناء الخطبة، حتى لا يشتغل المتكلم بشيء عن الجمعة ظاهرا مما يساعد على حضور وتجريد الباطن للاشتغال بالجمعة والإستفادة منها.

{انظر: الفقه المنهجي(1/139)، الفتح الباري شرح صحيح البخاري(2/414)،بستان الأحبار مختصر نيل الأوطار(2/160)}

والله تعالى أعلم

د.حسين وليد

29صفر1434هـ الموافق12/1/2013م