المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال عز وجل في سورة التوية: "يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ" الآية 32
الأقسام
حديث اليوم
عن أبي بردة ، قال : قال سعيد بن العاص : « إذا علمت ولدي القرآن وأحججته وزوجته فقد قضيت حقه وبقي حقي عليه »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن أبي هريرة- رضي اللّه عنه- أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «من اتّبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا، وكان معه حتّى يصلّى عليها ويفرغ من دفنها فإنّه يرجع من الأجر بقيراطين، كلّ قيراط مثل أحد، ومن صلّى عليها ثمّ رجع قبل أن تدفن فإنّه يرجع بقيراط». البخاري- الفتح 1 (47) واللفظ له، ومسلم (945).
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
س: هل يجوز للمأذون أن يأخذ أجرة على عقد الزواج؟
تاريخ: 17/6/13
عدد المشاهدات: 2786
رقم السؤال: 13283

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:

يجوز للمأذون أن يأخذ أجرة على إجراء العقد. واليوم توجد تسعيرة موحدة من قبل المحكمة الشرعية ينبغي الالتزام بها وهي حوالي 600شيكل والتي تشمل: تكلفة وصل المحكمة وجهد المأذون(وقته ووقود السيارة للذهاب إلى المحكمة للتوقيع على العقد وحفظه في الإرشيف).

وأتوجه إلى المحكمة الشرعية في الداخل الفلسطيني (الـ 48) بطلب تخفيف رسومها من باب التيسير على المقبلين على الزواج ولهم جزيل الشكر والامتنان.

والله تعالى أعلم

د.حسين وليد

باحث في المجلس الإسلامي للإفتاء- بيت المقدس

الاثنين،8شعبان 1434هـ الموافق17/6/2013م