المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى: (أول العلم حُسْنُ الاستماع، ثُمَّ الفَهْمُ، ثُم الحِفْظُ، ثُمّ العملُ، ثُمَّ النّشْرُ.. فإذا استمعَ العبدُ إلى كتاب الله تعالى وسنّة نبيه بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ على ما يُحِبُّ الله تعالى، أَفْهَمَهُ كما يَجِبُ، وجَعَلَ لَهُ في قَلْبِهِ نُوراً)
الأقسام
حديث اليوم
قال الأعمش لرجل : « يا أحمق ، ترى هذا البطن ؟ إن أهنته أكرمك ، وإن أكرمته أهانك »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن حماد عن أيوب وهشام عن محمد عن عبد الله بن شقيق - قال حماد وأظن أيوب قد سمعه من عبد الله بن شقيق - قال سألت عائشة - رضى الله عنها - عن صوم النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالت كان يصوم حتى نقول قد صام قد صام. ويفطر حتى نقول قد أفطر قد أفطر - قالت - وما رأيته صام شهرا كاملا منذ قدم المدينة إلا أن يكون رمضان.رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
س: هل يجوز للمأذون أن يأخذ أجرة على عقد الزواج؟
تاريخ: 17/6/13
عدد المشاهدات: 2626
رقم السؤال: 13283

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:

يجوز للمأذون أن يأخذ أجرة على إجراء العقد. واليوم توجد تسعيرة موحدة من قبل المحكمة الشرعية ينبغي الالتزام بها وهي حوالي 600شيكل والتي تشمل: تكلفة وصل المحكمة وجهد المأذون(وقته ووقود السيارة للذهاب إلى المحكمة للتوقيع على العقد وحفظه في الإرشيف).

وأتوجه إلى المحكمة الشرعية في الداخل الفلسطيني (الـ 48) بطلب تخفيف رسومها من باب التيسير على المقبلين على الزواج ولهم جزيل الشكر والامتنان.

والله تعالى أعلم

د.حسين وليد

باحث في المجلس الإسلامي للإفتاء- بيت المقدس

الاثنين،8شعبان 1434هـ الموافق17/6/2013م