الجواب


أولا : بالنسبة لختمة القرآن واهداء ثوابها للميت فهذا جائز على اعتبار أنّ الإجتماع على قراءة القرآن جائز باتفاق الفقهاء وثواب قراءة القرآن يصل إلى الميت ولكن بشرط ألاّ يعتقد بأنّ ذلك سنة أو مطلوب شرعاً وألاّ يمس القرآن إلاّ مسلم طاهر  ، والأفضل أن يقرأ له أولاده القرآن ويهدونه ثوابه بعد العزاء فإنّهم أخلص نية وأوفر شفقة من غيرهم على والدهم وهذا أدعى للقبول  .

ثانياً : بالنسبة لتفطير الصائمين عن روح الميت بشكل عام  جائز ولكن لا ينصح   بذلك أثناء بيت العزاء حتى لا تتخذ عادة فيصبح عبأً مادياً على الآخرين ، وخصوصاً أنّ أهل الفقيد لا يصنعون طعاماً أثناء مدة العزاء الثلاثة وإنّما يصنع لهم كما جاء في السنة المطهرة . 


والله تعالى أعلم


د.مشهور فوّاز