المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48

قال النبي صلى الله عليه وسلم: “إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ”

الإيمان بالقضاء والقدر

الأطعمة والأشربة والصيد

فقه المناسبات والشهور

الآلات الموسيقية والغناء

تعلم الفقه وأنت في بيتك (الصلاة)

تعلم الفقه وأنت في بيتك (الطهارة)

فعاليات المجلس

حملة فقهية للتحذير من الربا وبيع الشيكات

حملة فقهية بخصوص أحكام الصيام والزكاة

ظاهرة فسخ الخطبة من منظور شرعي واجتماعي

مقالات عامة

بيانات المجلس

مؤتمرات وندوات فقهية

أنت تسأل والمفتي يجيب

تعلم الفقه وأنت في بيتك

تعلم فقه الأسرة وأنت في بيتك

قال الحسن رضي الله عنه : ابن آدم وكل بك ملكان كريمان ريقك مدادهما ولسانك قلمهما

ما حكم ممارسة الفتاة للرياضة في القاعات الرّياضية وما ضوابط ذلك ؟

(عن أبي ذرّ- رضي اللّه عنه- قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «تبسّمك في وجه أخيك لك صدقة، وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة، وإرشادك الرّجل في أرض الضّلال لك صدقة، وبصرك للرّجل الرّديء البصر لك صدقة، وإماطتك الحجر والشّوكة والعظم عن الطّريق لك صدقة، وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة»)الترمذي (1956) واللفظ له وقال: هذا حديث حسن غريب، وقال محقق جامع الأصول (9/ 561): وهو حديث حسن.

◄

- ما هي محظورات الاحرام ؟

ما هي محظورات الاحرام ؟

تاريخ: 18/8/15

عدد المشاهدات: 1876

رقم السؤال: 16638

محظورات الإحرام هي

1. يحرم على المحرم بحج أو عمرة أن يحلق لنفسه أو لغيره ولكن إذا طاف المعتمر وسعى جاز له أن يحلق لنفسه ولغيره وكذلك نفر الحاج من مزدلفة بعد منتصف ليلة النّحر ورمى أو طاف وسعى جاز له أن يحلق لنفسه وغيره .
2.يحرم على المحرم استعمال الصابون المطيب والمناديل المعطرة والكريمات المطيبة سواءً في الثوب أو أو البدن باتفاق الفقهاء .
3. يجب على المحرم ( الذّكر ) أن يلبس بقدميه نعلاً مكشوفاً من الإمام والخلف ولا تضر الخياطة التي على الأطراف .
4.لا مانع من قتل المحرم الحشرات والذباب والبعوض .
5.من تطيب أو استعمل الصابون المطيب أو لبس مخيطاً أو غطّى رأسه أو غطت المرأة وجهها جهلاً أو نسياناً فلا إثم عليه ولا فدية ولكن إن فعل أحد هذه الأشياء متعمداً عالماً بالحرمة لزمته الفدية وأمّا إن قلّم أظفاره أو حلق شعره أو نتفه لزمته الفدية ولو فعل ذلك بجهل أو بنسيان ، والفدية في هذه الحالة على التخيير بين أحد ثلاثة أشياء إطعام ستة مساكين من مساكين الحرم أو صيام ثلاثة أيام أو ذبح شاة في الحرم ، وهذا مذهب الشافعية .
6.من أحدث أثناء الطواف فإنّه يجب عليه أن يقطع الطواف ويتوضأ ولكن لا يلزمه إعادة الطواف من البداية بل يبني على طوافه السابق ولا يضر لو طال الفصل وهذا مذهب الشافعية ومن وافقهم ولكن يستحبّ إعادة الطواف من جديد خروجاً من خلاف من أوجبه .