المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى: (أول العلم حُسْنُ الاستماع، ثُمَّ الفَهْمُ، ثُم الحِفْظُ، ثُمّ العملُ، ثُمَّ النّشْرُ.. فإذا استمعَ العبدُ إلى كتاب الله تعالى وسنّة نبيه بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ على ما يُحِبُّ الله تعالى، أَفْهَمَهُ كما يَجِبُ، وجَعَلَ لَهُ في قَلْبِهِ نُوراً)
الأقسام
حديث اليوم
قال يوسف بن أسباط : « الجوع يرق القلب »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن أبى سعيد الخدرى - رضى الله عنه - قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « ما من عبد يصوم يوما فى سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا ».رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
ما حُكْمُ خروجِ المرأةِ بالأظافرِ الصِّنَاعيَّة(التّركيبية)؟ وما حُكْمُ الوُضُوءِ في حال وجودِ هَذِهِ الأظافر؟
تاريخ: 4/11/20
عدد المشاهدات: 1121
رقم السؤال: 39530

الجَوَابُ : الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ، والصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سيِّدِنَا محمَّدٍ المبعوثِ رحمةً للعَالَمِينَ، وَبَعْدُ،

فَلا يصحُّ الوُضُوءُ مع وجودِ أظافرَ صنَاعيَّةٍ؛ لأنَّها تُشَكِّلُ طبقةً عازلَةً تمنعُ وصولَ الماءِ للأَظَافِرِ الطبيعيَّةِ الأصليَّةِ، وكما هو معروفٌ أنّه لا يجوزُ إغفالُ غَسْلِ جزءٍ ولو كان يسيرًا من العُضْوِ المفروض غسلُه  .

كما أنّه لا يجوزُ للمرأةِ الخروجُ من البيتِ  بهَذِهِ الأظافرِ الصِّنَاعيَّةِ؛  لأنَّ هَذِهِ زينةٌ لا يجوزُ إظهارُهَا لغيرِ الزَّوْجِ أو المحارِم .
 


وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ
الْمَجْلِس الإِسْلَامِيّ للإِفْتَاء
13 محرّم 1442 ه الموافق 1 أيلول 2020 م