المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أتاكم رمضان شهر مبارك ، فرض الله عز وجلّ عليكم صيامه ، تُفتح فيه أبواب السماء ، وتُغلّق فيه أبواب الجحيم ، وتغلّ فيه مردة الشياطين ، فيه ليلة هي خير من ألف شهر ، من حُرم خيرها فقد حُرم "
الأقسام
حديث اليوم
قال بكر بن عبد الله المزني: « إذا أردت أن تنفعك صلاتك فقل : لعلي لا أصلي غيرها »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
(عن أبي هريرة- رضي اللّه عنه- قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «صلاة الرّجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته، وصلاته في سوقه، بضعا وعشرين درجة، وذلك أنّ أحدهم إذا توضّأ فأحسن الوضوء ثمّ أتى المسجد، لا ينهزه إلّا الصّلاة، لا يريد إلّا الصّلاة، فلم يخط خطوة إلّا رفع له بها درجة، وحطّ عنه بها خطيئة حتّى يدخل المسجد، فإذا دخل المسجد كان في الصّلاة ما كانت الصّلاة هي تحبسه ، والملائكة يصلّون على أحدكم ما دام في مجلسه الّذي صلّى فيه، يقولون: اللّهمّ ارحمه، اللّهمّ اغفر له، اللّهمّ تب عليه. ما لم يؤذ فيه، ما لم يحدث»). [ الفتح 1 (445)، ومسلم (649) واللفظ له].
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
كيفية الحجّ في ضوء الواقع المعاصر
تاريخ: 23/5/23
عدد المشاهدات: 1514
رقم الفتوى: 1042

الحمد لله والصّلاة والسّلام على سيّدنا محمّد المبعوث رحمة للعالمين ؛ وبعد

نضع بين أيديكم الكيفية العملية لأداء فريضة الحجّ وذلك بحسب ما يفعله حجّاج الدّاخل الفلسطيني عام (48 ) عادة :
1. ينوي الحاجّ العمرة وذلك بأن يقول مريد الحجّ نويت العمرة أو نويت العمرة متمتعًا إلى الحجّ فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني، وذلك كلّه بعد لبس الاحرام ، ومن الجدير بالذّكر أنّ الحجّاج يلبسون ملابس الاحرام من مطار عمّان إن كانوا مسافرين بالطّائرة .

2. إذا وصل الحجّاج مكة المكرمة فإنّ الحاجّ يتوجه للبيت الحرام ويؤدّي عمرة وذلك بأن يطوف سبعًا ويسعى سبعًا ثمّ يحلق أو يقصّر .
3. بعد أداء العمرة يتحلل الشخص ويباح له جميع محظورات الاحرام التّي كان قد منع منها بسبب الاحرام.

4. في اليوم الثامن من ذي الحجة وهو يوم التّروية يُحرمُ الّناسُ مرة أخرى ولكن هذه المرة بنية الحجّ وليس بنية العمرة ويتوجهون مع غروب الشّمس لجبل عرفة وذلك بحسب الترتيب الإداري نظرًا لشدة الازدحام ومن أجل حجز الأماكن وإن كان السّنة أن يتوجهوا لمنى قبل عرفة ولكن ترك النّاس هذه السّنة منذ ما يزيد عن مائتي عام ، ولا بأس بذلك ولا حرج شرعاً ، وننصح النّاس الالتزام بتعليمات الاداريّ .

5. يبيت النّاس ليلة التّاسع من ذي الحجة في عرفة وهم محرمون ويبقون إلى غروب شمس اليوم التّاسع من ذي الحجة .
6. إذا غربت شمس اليوم التّاسع من ذي الحجة فإنّهم يتوجهون لمزدلفة ، ويمكثون هناك إلى ما بعد منتصف اللّيل ثمّ يخرجون من مزدلفة إلى مكة المكرمة أو منى .

7. من خرج من مزدلفة وتوجه إلى مكة المكرمة فإنّه يطوف سبعاً ويسعى سبعاً ثمّ يحلق أو يقصّر وهكذا يتحلل التّحلل الأصغر بمعنى أنّه يجوز له فعل جميع محظورات الاحرام ما عدا زوجته ، فله مثلا أن يخلع ملابس الاحرام والتطيب وتغطية الرأس ونحوه ثمّ بعد ذلك يذهب لمنى ويرجم العقبة الكبرى سبعاً وبذلك يتحلل التّحلل الأكبر ، وأمّا من خرج من مزدلفة وذهب لمنى مباشرة  فإنّه يرجم العقبة الكبرى سبعاً ويحلق أو يقصّر وهكذا يتحلل التّحلل الأصغر ثمّ يذهب للبيت الحرام ويطوف سبعاً ويسعى سبعاً وبذلك يتحلل التّحلل الأكبر .

8. يبيت الحجاج ليلة الحادي عشر وليلة الثّاني عشر في منى .
9. يرجم الحجاج يوم الحادي عشر من ذي الحجة  - أي أول أيام التشريق -الجمرة الصغرى بسبع حصيات وكذلك الوسطى بسبع حصيات  والكبرى بسبع حصيات أيضاً 
10. يرجم الحجاج يوم الثاني عشر من ذي الحجة – أي ثاني أيام التشريق - بسبع حصيات وكذلك الوسطى بسبع حصيات  والكبرى بسبع حصيات أيضًا .
11. يخرج الحجّاج من منى في اليوم الثاني عشر قبل غروب الشمس ويتوجهون لمكة المكرمة لأداء طواف الوداع .



والله تعالى أعلم
المجلس الإسلامي للإفتاء
عنهم : أ . د . مشهور فوّاز رئيس المجلس