المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال الله تعالى: (وَالْفَجْرِ* وَلَيَالٍ عَشْرٍ) الليالي العَشرهي العشر من ذي الحِجّة، والله عز وجل أقسم بها ولا يُقسم إلّا بشيءٍ عظيمٍ فعظّموا ما عظّمه الله
الأقسام
حديث اليوم
عن جبير بن نفير الحضرمي أنه سمع أبا الدرداء ، رضي الله عنه ، يقول : « أيما رجل أشاع على رجل كلمة وهو منها بريء ليشينه بها في الدنيا كان حقا على الله أن يدنيه بها يوم القيامة في النار »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن كريب مولى ابن عباس عن عبد الله بن عباس أنه مات ابن له بقديد أو بعسفان فقال يا كريب انظر ما اجتمع له من الناس. قال فخرجت فإذا ناس قد اجتمعوا له فأخبرته فقال تقول هم أربعون قال نعم. قال أخرجوه فإنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول « ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعهم الله فيه ». وفى رواية ابن معروف عن شريك بن أبى نمر عن كريب عن ابن عباس.رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
الكيفية العملية لأداء فريضة الحجّ
تاريخ: 28/6/22
عدد المشاهدات: 1261
رقم الفتوى: 1042

الكيفية العملية لأداء فريضة الحجّ

نضع بين أيديكم الكيفية العملية لأداء فريضة الحجّ وذلك بحسب ما يفعله حجّاج الدّاخل الفلسطيني عام (48 ) عادة :
1.ينوي الحاجّ العمرة وذلك بأن يقول مريد الحجّ نويت العمرة أو نويت العمرة متمتعاً إلى الحجّ فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني، وذلك كلّه بعد لبس الاحرام ، ومن الجدير بالذّكر أنّ الحجّاج يلبسون ملابس الاحرام من مطار عمّان إن كانوا مسافرين بالطّائرة أو من آبار عليّ إن كانوا مسافرين بالباص  .
2.إذا وصل الحجّاج مكة المكرمة فإنّ الحاجّ يتوجه للكعبة المشرفة ويؤدّي عمرة وذلك بأن يطوف سبعاً ويسعى سبعاً ثمّ يحلق أو يقصّر .

3.بعد أداء العمرة يتحلل الشخص ويباح له جميع محظورات الاحرام التّي كان قد منع منها بسبب الاحرام.
4.في اليوم الثامن من ذي الحجة وهو يوم التّروية يُحرمُ الّناسُ مرة أخرى ولكن هذه المرة بنية الحجّ وليس بنية العمرة ويتوجهون مع غروب الشّمس لجبل عرفة وذلك بحسب الترتيب الإداري نظراً لشدة الازدحام ومن أجل حجز الأماكن وإن كان السّنة أن يتوجهوا لمنى قبل عرفة ولكن ترك النّاس هذه السّنة منذ ما يزيد عن مائتي عام ، ولا بأس بذلك ولا حرج شرعاً ، وننصح النّاس الالتزام بتعليمات الاداريّ .

5.يبيت النّاس ليلة التّاسع من ذي الحجة في عرفة وهم محرمون ويبقون إلى غروب شمس اليوم التّاسع من ذي الحجة .
6.إذا غربت شمس اليوم التّاسع من ذي الحجة فإنّهم يتوجهون لمزدلفة ، ويمكثون هناك إلى ما بعد منتصف اللّيل ثمّ يخرجون من مزدلفة إلى مكة المكرمة أو منى .( انظر : تفصيل المكث في مزدلفة ومقداره في هذه النّشرة). https://bit.ly/3GLA0ma

7.من خرج من مزدلفة وتوجه إلى مكة المكرمة فإنّه يطوف سبعاً ويسعى سبعاً ثمّ يحلق أو يقصّر وهكذا يتحلل التّحلل الأصغر بمعنى أنّه يجوز له فعل جميع محظورات الاحرام ما عدا زوجته ، فله مثلاً أن يخلع ملابس الاحرام والتطيب وتغطية الرأس ونحوه ثمّ بعد ذلك يذهب لمنى ويرجم العقبة الكبرى سبعاً وبذلك يتحلل التّحلل الأكبر ، وأمّا من خرج من مزدلفة وذهب لمنى مباشرة  فإنّه يرجم العقبة الكبرى سبعاً ويحلق أو يقصّر وهكذا يتحلل التّحلل الأصغر ثمّ يذهب لبيت الله الحرام ويطوف سبعاً ويسعى سبعاً وبذلك يتحلل التّحلل الأكبر .

8.يبيت الحجاج ليلة الحادي عشر وليلة الثّاني عشر في منى .( انظر : تفصيل أحكام المبيت ومقداره في هذه النشرة ).
9.يرجم الحجاج يوم الحادي عشر من ذي الحجة  - أي أول أيام التشريق -الجمرة الصغرى بسبع حصيات وكذلك الوسطى بسبع حصيات  والكبرى بسبع حصيات أيضاً  .( انظر : تفصيل أحكام الرّجم ووقته وكيفيته في هذه النّشرة ).
10.يرجم الحجاج يوم الثاني عشر من ذي الحجة – أي ثاني أيام التشريق - بسبع حصيات وكذلك الوسطى بسبع حصيات  والكبرى بسبع حصيات أيضاً  .( انظر : تفصيل أحكام الرّجم يوم الثاني عشر ووقته وكيفيته في هذه النّشرة ).
11.يخرج الحجّاج من منى في اليوم الثاني عشر قبل غروب الشمس ويتوجهون لمكة المكرمة لأداء طواف الوداع .( انظر تفاصيل النّفرة من منى يوم الثاني عشر وطواف الوداع وأحكامه في هذه النّشرة ). https://bit.ly/3GLA0ma

وبذلك يكونوا قد أدّوا فريضة الحجّ ثمّ بعد ذلك -في الغالب - يتوجهون عادة إلى المدينة المنورة لزيارة النّبي صلّى الله عليه وسلّم والمسجد النّبوي الشّريف .



المجلس الاسلامي للافتاء