المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
عن أبي هريرة قال: خطبَنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " أيها الناس إن الله عز وجل قد فرض عليكم الحج فحجوا، فقال رجل: أكلَّ عام يا رسول الله فسكت حتى قالها ثلاثاً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو قلتُ نعم لوجبت ولما استطعتم، ثم قال: ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه ". رواه مسلم
الأقسام
حديث اليوم
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : « إنكم من الليل والنهار في آجال منقوصة ، وأعمال محفوظة ، من زرع خيرا يوشك أن يحصد رغبة ، ومن زرع شرا يوشك أن يحصد ندامة ، ولكل زارع مثلما زرع ، لا يسبق بطيء بحظه ، ولا يدرك حريص ما لم يقدر له ، فمن أعطي خيرا فالله أعطاه ، ومن وقي شرا فالله وقاه . المتقون سادة ، والعلماء قادة ، ومجالستهم ريادة »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏رضي الله عنهما ‏قال ‏ : ‏نهى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عن كل ذي ‏ ‏ناب من ‏ ‏السباع ‏ ‏وعن كل ذي مخلب من الطير ‏ز رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
ما حُكْمُ البيعِ يومَ الجمُعَةِ أثْنَاءَ النِّداء ( الأذان الأوَّل ) ؟
تاريخ: 10/2/21
عدد المشاهدات: 1199
رقم الفتوى: 1147

ما حُكْمُ البيعِ يومَ الجمُعَةِ أثْنَاءَ النِّداء ( الأذان الأوَّل ) ؟ 

الجَوَابُ : الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ، والصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سيِّدِنَا محمَّدٍ المبعوثِ رحمةً للعَالَمِينَ، وَبَعْدُ،
فيجبُ تركُ البيعِ وكلِّ عملٍ ينافي السَّعيِ إلى الجمعةِ بمجرَّدِ رفعِ الأَذَانِ الأوَّلِ الَّذِي يدخلُ بِهِ الوَقْتُ ( أيْ وقتُ الظُّهر)،وهو الَّذِي يكونُ على المنارةِ بعدَ الزَّوال .

وليس النّداء الثّاني الَّذِي يكون  بَيْنَ يديّ الخطيب، وهو على المنبر  اتباعًا لقوله سبحانه وتعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ " سورة الجمعة آية (9).

وهَذَا الحكمُ خاصٌّ بالذّكورِ البَالغينَ العاقِلِينَ المكلَّفِينَ بصلاةِ الجمُعَةِ بخلافِ النِّسَاءِ، فلَا مانعَ لو اشْتَرَتِ امرأةٌ مِنِ امرأةٍ أوْ صبيٍّ غيرِ بالغٍ ولا مكلَّفٍ بالجُمُعَة .

وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ
الْمَجْلِس الإِسْلَامِيّ للإِفْتَاء
13 محرّم 1442 ه الموافق 1 أيلول  2020 م