المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
عن أنس قال: كان أكثر دعوة يدعو بها رسول الله ﷺ يقول: "اللهم ربنا، آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار".
الأقسام
حديث اليوم
عن هزيل بن شرحبيل رحمه الله قال : قال موسى عليه الصلاة و السلام : رب أي عبادك خير عملا ؟ قال : من لا يكذب لسانه ولا يفجر قلبه ولا يزني فرجه
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن شريك بن أبى نمر عن أنس بن مالك أن رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- قائم يخطب فاستقبل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قائما ثم قال يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا. قال فرفع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يديه ثم قال « اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا ». قال أنس ولا والله ما نرى فى السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار - قال - فطلعت من ورائه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم أمطرت - قال - فلا والله ما رأينا الشمس سبتا - قال - ثم دخل رجل من ذلك الباب فى الجمعة المقبلة ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- قائم يخطب فاستقبله قائما فقال يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا - قال - فرفع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يديه ثم قال « اللهم حولنا ولا علينا اللهم على الآكام والظراب وبطون الأودية ومنابت الشجر ». فانقلعت وخرجنا نمشى فى الشمس. قال شريك فسألت أنس بن مالك أهو الرجل الأول قال لا أدرى.رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
هل التّلقيح الصّناعي يبطل الصيام ؟
تاريخ: 19/3/24
عدد المشاهدات: 1569
رقم الفتوى: 1318

الحمد لله والصّلاة والسّلام على سيّدنا محمّد المبعوث رحمة للعالمين ؛ وبعد

الجواب: هذه المسألة مركبة من شقين :

1 - أولا : حكم أخذ النّطفة من الرجل عن طريق الاستمناء  أثناء الصّيام : ذهب جمهور الفقهاء ومنهم المذاهب الأربعة إلى القول بأنّ أخذ النّطفة من الرجل عن طريق الاستمناء  أثناء الصّيام مفسد له .
لذا يجب اجتناب ذلك أثناء صيام رمضان والاجتهاد بإجراء عملية التّلقيح قبل رمضان أو بعده ولكن إذا لم يمكن الحصول على موعد بعد شهر رمضان أو أمكن ذلك  لكن بعد مدة طويلة يفوت بها مقصود الإنجاب أو لا يضمن الزوجان ألاّ تكون عملية التّلقيح العام القادم في رمضان أيضًا .

 فإنّه طالما أنّنا أجزنا للرجل  الاستمناء لأجل التلقيح وذلك  لحاجة النسل الذي يعتبر من مقاصد الشريعة فإنه يجوز له  أن يستخرج  المني في هذه الحالة لأجل عملية الزراعة شريطة  ألا يفعل ذلك الرجل بقصد الشهوة أو المتعة ويجب أن يمسك سائر اليوم مع وجوب القضاء بعد رمضان ولا يلزمه كفارة .

2 - ثانيا:حكم تلقيح رحم المرأة بالمني بواسطة القسطرة  :
 لا يعتبر إدخال مني الرجل إلى فرج المرأة بواسطة القسطرة  من المفطرات   لأنّ عملية التّلقيح هذه ليست أكلا ولا شربًا   ولا هي في معنى الأكل والشّرب بأي وجه من الوجوه  بل ولا يعتبر جماعًا ولذا لا يلزمها الغسل عند الشافعية .
قال النووي رحمه الله  تعالى  في الروضة : " إِذَا اسْتَدْخَلَتْ مَنِيًّا فِي قُبُلِهَا أَوْ دُبُرِهَا، لَمْ يَلْزَمْهَا الْغُسْلُ عَلَى المذهب " . "روضة الطالبين" (1/85) .

وهذا  ما توصل إليه مجمع الفقه الإسلامي حيث لم يعتبر ما يدخل المهبل من تحاميل (لبوس) ، أو غسول ، أو منظار مهبلي، أو إصبع للفحص الطبي وكذا إدخال المنظار أو اللولب ونحوهما إلى الرحم من المفطرات  .
كما لم يعتبر من المفطرات ما يدخل الإحليل ، أي مجرى البول الظاهر للذكر والأنثى، من قثطرة (أنبوب دقيق) أو منظار، أو مادة ظليلة على الأشعة ، أو دواء ، أو محلول لغسل المثانة  . ( انظر : قرارات مجمع الفقه الإسلامي " (ص: 312) .

والذي يؤكّد ما سبق أنّ الطب الحديث قد أثبت أن فرج المرأة لا يتصل بالجهاز الهضمي مطلقًا.


والله تعالى أعلم
المجلس الإسلامي للافتاء 
عنهم : د . مشهور فواز رئيس المجلس