المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أحبُّ الكلامِ إلى اللهِ أربعٌ لا يضرُّك بأيِّهنَّ بدأتَ: سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ "
الأقسام
حديث اليوم
قال عطاء بن المبارك : قال بعض العباد : « لما علمت أن ربي عز وجل يلي محاسبتي زال عني حزني ؛ لأن الكريم إذا حاسب عبده تفضل »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن أبى هريرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يتعوذ من سوء القضاء ومن درك الشقاء ومن شماتة الأعداء ومن جهد البلاء. رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
هل التّلقيح الصّناعي يبطل الصيام ؟
تاريخ: 5/4/22
عدد المشاهدات: 314
رقم الفتوى: 1318
هل التّلقيح الصّناعي يبطل الصيام ؟

هذه المسألة مركبة من شقين :
 
1- أولا : حكم أخذ النّطفة من الرجل عن طريق الاستمناء  أثناء الصّيام : أخذ النّطفة من الرجل عن طريق الاستمناء  أثناء الصّيام مفسد له باتفاق المذاهب الأربعة  .
 
لذا يجب اجتناب ذلك أثناء صيام رمضان والاجتهاد بإجراء عملية التّلقيح قبل رمضان أو بعده ولكن إذا لا يمكن ذلك ولا يضمن الزوجان ألاّ يكون العام القادم المحدّد لهما به الزراعة في  رمضان أيضًا ؛
 
وذلك كأن  لم يمكن الحصول على موعد بعد شهر رمضان أو أمكن لكن بعد مدة طويلة يفوت بها مقصود الإنجاب فإنّه طالما  أجزنا للرجل  الاستمناء لأجل التلقيح وذلك  لحاجة النسل الذي يعتبر من مقاصد الشريعة فإنه يجوز له  أن يستخرج  المني في هذه الحالة لأجل عملية الزراعة شريطة  ألا يفعل ذلك الرجل بقصد الشهوة أو المتعة ويجب أن يمسك سائر اليوم مع وجوب القضاء بعد رمضان ولا يلزمه كفارة .
 
2- حكم تلقيح رحم المرأة بالمني بواسطة القسطرة  :
 لا يعتبر إدخال مني الرجل إلى فرج المرأة بواسطة القسطرة  من المفطرات   لأن عملية التلقيح هذه ليست أكلاً ولا شربًا  ولا هي في معنى الأكل والشرب بأي وجه من الوجوه .
 بل ولا يعتبر جماعًا ولذا لا يلزمها الغسل عند الشافعية كما جاء  في روضة الطالبين .  انظر : " روضة الطالبين" (1/85) .
وهذا  ما توصل إليه مجمع الفقه الإسلامي حيث قرر أن ما يدخل المهبل لا يعد من المفطرات ، وجاء فيه : " الأمور الآتية لا تعتبر من المفطرات :
ما يدخل المهبل من تحاميل (لبوس) ، أو غسول ، أو منظار مهبلي، أو إصبع للفحص الطبي وكذا إدخال المنظار أو اللولب ونحوهما إلى الرحم .
وما يدخل الإحليل ، أي مجرى البول الظاهر للذكر والأنثى، من قثطرة (أنبوب دقيق) أو منظار، أو مادة ظليلة على الأشعة ، أو دواء ، أو محلول لغسل المثانة " .انتهى من "قرارات مجمع الفقه الإسلامي " (ص: 312) .
والذي يؤكّد ما سبق أنّ الطب الحديث قد أثبت أن فرج المرأة لا يتصل بالجهاز الهضمي مطلقًا.

والله تعالى أعلم
المجلس الإسلامي للإفتاء في الدّاخل( 48 (
عنهم : أ . د . مشهور فوّاز رئيس المجلس