المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال الله تعالى: (وَالْفَجْرِ* وَلَيَالٍ عَشْرٍ) الليالي العَشرهي العشر من ذي الحِجّة، والله عز وجل أقسم بها ولا يُقسم إلّا بشيءٍ عظيمٍ فعظّموا ما عظّمه الله
الأقسام
حديث اليوم
عن جبير بن نفير الحضرمي أنه سمع أبا الدرداء ، رضي الله عنه ، يقول : « أيما رجل أشاع على رجل كلمة وهو منها بريء ليشينه بها في الدنيا كان حقا على الله أن يدنيه بها يوم القيامة في النار »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن كريب مولى ابن عباس عن عبد الله بن عباس أنه مات ابن له بقديد أو بعسفان فقال يا كريب انظر ما اجتمع له من الناس. قال فخرجت فإذا ناس قد اجتمعوا له فأخبرته فقال تقول هم أربعون قال نعم. قال أخرجوه فإنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول « ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعهم الله فيه ». وفى رواية ابن معروف عن شريك بن أبى نمر عن كريب عن ابن عباس.رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
هل تجوز قراءة القرآن على الأموات والأحياء ?
تاريخ: 10/2/09
عدد المشاهدات: 5011
رقم الفتوى: 220

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :

تجوز قراءة القرآن للأحياء ولا خلاف في ذلك لأن القرآن الكريم أنزل لينتفع به الأحياء ¡ فقراءته لهم تذكيراً لهم ووعظاً لهم بأيام الله تعالى ¡ ومثله كذلك يجوز للمحتضر والمريض بل هو مستحب لبركة القرآن الكريم وإنه شفاء ورحمة كما قال تعالى في القرآن الكريم : { وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ... } [الإسراء:82] .
وأما قراءة القرآن للميت فهي جائزة كما قال بذلك: [الحنفية والحنابلة ومتأخري الشافعية والمالكية] ويصل ثوابها للميت.
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال ان النبي صلى الله عليه وسلم اقر الصحابي الذي قرأ الفاتحة على ملدوغ وكان سيد قومه فشفي فضحك النبي صلى الله عليه وسلم وقال وما أدراك أنها رقية.
فإذا كانت القراءة نافعة للأحياء كان نفع الميت بها أولى لأن الحي يستطيع قراءة القرآن فالميت لا يستطيع قراءة القرآن فكانت حاجته أليها اكثر.


والله تعالى أعلى وأعلم