المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
عن أنس قال: كان أكثر دعوة يدعو بها رسول الله ﷺ يقول: "اللهم ربنا، آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار".
الأقسام
حديث اليوم
عن الماجشون قال : كلم عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه الوليد في شيء فقال له : كذبت ! فقال له عمر : ما كذبت منذ علمت أن الكذب يشين صاحبه
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن عطاء بن أبى رباح عن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أنها قالت كان النبى -صلى الله عليه وسلم- إذا عصفت الريح قال « اللهم إنى أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به ». قالت وإذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل وأقبل وأدبر فإذا مطرت سرى عنه فعرفت ذلك فى وجهه. قالت عائشة فسألته فقال « لعله يا عائشة كما قال قوم عاد (فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا) ».واه مسلم __________ معانى بعض الكلمات : سرى : كشف عنه الحزن
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
ما هو حكم التماثيل التي تعرض عليها الملابس في المحلات التجارية ?
تاريخ: 10/2/09
عدد المشاهدات: 8717
رقم الفتوى: 343

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
حرم الإسلام في البيت أن يشمل على التماثيل , وأعني بها الصور المجسمة غير الممتهنة , وجعل وجود هذه التماثيل في البيت سبباً في أن تفر منه الملائكة , وهم مصدر من مصادر رحمة الله ورضاه تعالى , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الملائكة لا تدخل بيتاًُ فيه تمثال أو تصاوير ) . [ متفق عليه واللفظ لمسلم ] .
قال العلماء : إنما لم تدخل الملائكة البيت الذي فيه الصورة لأن متخذها قد تشبه بالكفار لأنهم يتخذون الصور في بيوتهم ويعظمونها , فكرهت الملائكة ذلك , فلم تدخل بيته هجراً له .
وحرم الإسلام على المسلم أن يشتغل بصناعة التماثيل , وإن كان يعلمها لغير المسلمين , قال عليه الصلاة والسلام : ( إن من أشد الناس عذاباً يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور ) . وفي رواية ( الذين يضاهون بخلق الله ) . [ متفق عليه ] .
- التماثيل الناقصة والمشوهة :
- ورد في الحديث : أن جبريل عليه السلام امتنع عن دخول بيت الرسول صلى الله عليه وسلم لوجود تمثال على باب بيته ولم يدخل في اليوم التالي حتى قال له : " مر رأس التمثال فليقطع حتى يصير كهيئة الشجرة " . [ رواه أبو داود والنسائي والترمذي وابن حبان ] .
- وقد استدل فريق من العلماء بهذا الحديث على أن المحرم من الصور هو ما كان كاملاً , أما ما فقد عضواً لا تمكنه الحياة بدونه فهو مباح .
- ولكن النظر الصحيح كما قال العلماء من طلب جبريل قطع رأس التمثال حتى يصير كهيئة شجرة , يدلنا على أن العبرة ليست بتأثير العضو الناقص في حياة الصور أو موتها بدونه , وإنما العبرة في تشويهها بحيث لا يبقى منظرها موحياً بتعظيمها بعد نقص هذا الجزء منها .
الخلاصة :
وبناءً على ما تقدم فإن هذه التماثيل التي تعرض عليها الملابس لا تجوز بل إن حرمتها أشد لأنها محترمة عند عارضيها , وتبرز مفاتن الجسم وخاصة مجسمات النساء والناظر إليها من قريب أو بعيد يظنها إنساناً حياً , وكم قصة نقلت عن رجال ونساء خاطبوا هذه التماثيل ظانين أنها صاحب أو صاحبة المحل التجاري , وأشد من ذلك أنها تعرض عليها ملابس فاضحة من فساتين ولابس نوم نسائية , وملابس داخلية للرجال والنساء سواء مما يؤدي إلى إثارة شهوة الرجال والنساء سواء .


والله تعالى أعلم