المجلس الإسلامي للإفتاء-بيت المقدس
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
كان من دُعَاءِ رسول الله صلى الله عليه وسلم (اللهم إني أَعُوذُ بِكَ من زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطِكَ) .

الأقسام
حديث اليوم
قال عمرو بن قيس : « كان رجل من التابعين خيارا يقال له زيد الأعسم وقعت عليه صرة (1) وهو قائم يصلي فنظر فإذا فيها : اللهم إني أسألك يقين الصادقين ، وصدق الموقنين (2) ، وعمل الطائعين ، وخوف العاملين ، وعبادة الخاشعين ، وخشوع العابدين ، وإنابة المخبتين ، وإخبات المنيبين ، وإلحاقا برحمتك بالأحياء المرزوقين » __________ (1) الصرة : ما يجمع فيه الشيء ويُشدُّ (2) الموقن : الذي استقر الإيمان في قلبه مصحوبا بالتأكد والتسليم وعدم الشك أو الريبة
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقول « لا إله إلا الله وحده أعز جنده ونصر عبده وغلب الأحزاب وحده فلا شىء بعده ».رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
ما حكم تركيب وطلاء الأظافر ؟
تاريخ: 17/4/18
عدد المشاهدات: 8050
رقم الفتوى: 491

ما حكم تركيب وطلاء الأظافر ؟
 
الحمدُ لله ربّ العالمين والصّلاة والسّلام على سيدنا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
 
لا يجوز تركيب الأظافر شرعاً إلا من باب التزيّن للزوج في البيت؛ لأنّ ذلك مخالفاً للفطرة، لقوله صلّى الله عليه وسلّم: ( خمس من الفطرة: وذكر منها "وتقليم الأظفار ). [ رواه مسلم ( 620 ) ].
وروي عن أنس رضي الله عنه أنّه قال: " وقّت لنا في قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة أن لا نترك أكثر من أربعين ليلة ". [ رواه مسلم (622) ].
كما أنّ تركيب الأظافر من عوائد الكفار المذمومة، وقد أمرنا النّبي صلّى الله عليه وسلّم ألا نتشبه بهم. قال صلّى الله عليه وسلّم: ( خالفوا المشركين ). وقال النّبي صلّى الله عليه وسلّم: ( من تشبه بقوم فهو منهم ). [ أخرجه أبو داود، وسنده حسن ].
ثم إنّ تركيب الأظافر حائل يمنع من وصول الماء إلى الأصل مما يمنع صحة الطهارة ( الغسل والوضوء ).
 
وأمّا بالنسبة لطلاء الأظافر فيجوز للمرأة أن تضعه في البيت فقط دون أن يراها الرجال الأجانب ولا يجوز أن تخرج من بيتها بالطلاء إلا إذا كانت تلبس القفازين ، هذا وينبغي التنبيه أنه : يجب إزالة الطلاء ومن باب أولى الأظافر كما سبق عند الوضوء؛ لأنه يمنع من وصول  الماء إلى الأصل بسبب المادة الشمعية العازلة مما يمنع صحة الوضوء.
 
 فمن شروط صحة الوضوء في المذاهب الأربعة ألا يكون على العضو الواجب غسله حائل يمنع وصول الماء إلى البشرة، كشمع وشحم ودهن ودهان، وطلاء الأظافر للنساء.
[ انظر: مَرَاقِي الْفَلاَح(34)، حاشية البجيرمي عَلَى الْخَطِيبِ(1/115)، وتحفة الْمُحْتَاج مَعَ حَاشِيَة الشرواني(1/186-187) ].
 
 
والله تعالى أعلم
22 جمادى الأولى 1431هـ الموافق6/5/2010م