المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
عن أنس قال: كان أكثر دعوة يدعو بها رسول الله ﷺ يقول: "اللهم ربنا، آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار".
الأقسام
حديث اليوم
عن هزيل بن شرحبيل رحمه الله قال : قال موسى عليه الصلاة و السلام : رب أي عبادك خير عملا ؟ قال : من لا يكذب لسانه ولا يفجر قلبه ولا يزني فرجه
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن شريك بن أبى نمر عن أنس بن مالك أن رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- قائم يخطب فاستقبل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قائما ثم قال يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا. قال فرفع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يديه ثم قال « اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا ». قال أنس ولا والله ما نرى فى السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار - قال - فطلعت من ورائه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم أمطرت - قال - فلا والله ما رأينا الشمس سبتا - قال - ثم دخل رجل من ذلك الباب فى الجمعة المقبلة ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- قائم يخطب فاستقبله قائما فقال يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا - قال - فرفع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يديه ثم قال « اللهم حولنا ولا علينا اللهم على الآكام والظراب وبطون الأودية ومنابت الشجر ». فانقلعت وخرجنا نمشى فى الشمس. قال شريك فسألت أنس بن مالك أهو الرجل الأول قال لا أدرى.رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
حكم صلاة المغرب قضاءً خلف من يصلي العشاء
تاريخ: 3/6/21
عدد المشاهدات: 4464
رقم الفتوى: 81

 حكم صلاة المغرب قضاءً خلف من يصلي العشاء

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسّلّام على سيدنا محمّد وعلى آله وأصحابه الطاهرين وبعد:
لا مانع من قضاء صلاة المغرب وراء إمام يصلّي العشاء وهذا مذهب الشّافعية ولكنّهم اعتبروا ذلك خلاف الأولى أي ليس بمستحب عندهم  خروجاً من خلاف الفقهاء في المسألة.

واشترط الشافعية  على من يصلّي المغرب وراء إمام يصلّي العشاء أن ينوي المفارقة وجوباً في الركعة الثالثة فلا يجوز أن ينتظر الإمام حتى يقوم للرّابعة ويسلّم معه وذلك لأنّه أحدث جلوساً لم يحدثه الإمام .
 
قال النووي في المجموع شرح المهذب(4/269):" وإذا صلي المغرب خلف الظهر وقام الإمام إلى الرابعة لم يجز للمأموم متابعته بل يفارقه ويتشهد وهل له أن يطول التشهد وينتظره فيه وجهان حكاهما امام الحرمين وآخرون (احدهما) له ذلك كما قلنا فيمن صلي الصبح خلف الظهر (والثاني) قال امام الحرمين وهو المذهب لا يجوز لأنه يحدث تشهدا وجلوسا لم يفعله الامام".
 
وجاء في مغني المحتاج ( 2\221 ) أما لو صلى المغرب خلف رباعية فقام إمامه إلى الرابعة فلا ينتظره على الاصح في التحقيق وغيره لانه يحدث جلوس تشهد لم يفعله الامام بخلافه في تلك، فإنه وافقه فيه ثم استدام".
 



 والله تعالى أعلم
المجلس الإسلامي للإفتاء
الأحد، 23 محرم 1436هـ الموافق 16/11/2014م