المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى: (أول العلم حُسْنُ الاستماع، ثُمَّ الفَهْمُ، ثُم الحِفْظُ، ثُمّ العملُ، ثُمَّ النّشْرُ.. فإذا استمعَ العبدُ إلى كتاب الله تعالى وسنّة نبيه بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ على ما يُحِبُّ الله تعالى، أَفْهَمَهُ كما يَجِبُ، وجَعَلَ لَهُ في قَلْبِهِ نُوراً)
الأقسام
حديث اليوم
كان الحسن يقول : « يا ابن آدم إن من ضعف يقينك أن تكون بما في يدك أوثق منك بما في يد الله عز وجل »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن عبد الله قال كان نبى الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أمسى قال « أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له ». قال أراه قال فيهن « له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير رب أسألك خير ما فى هذه الليلة وخير ما بعدها وأعوذ بك من شر ما فى هذه الليلة وشر ما بعدها رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب أعوذ بك من عذاب فى النار وعذاب فى القبر ». وإذا أصبح قال ذلك أيضا « أصبحنا وأصبح الملك لله ».رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
ما حكم من أخر قضاء رمضان حتى دخل رمضان آخر ، وهل يلزم بالفدية بسبب التأخير ؟
تاريخ: 4/4/23
عدد المشاهدات: 3149
رقم الفتوى: 977

الحمد لله والصّلاة والسّلام على سيّدنا محمّد المبعوث رحمة للعالمين ؛ وبعد

الجواب :  الأصل فيمن فاته شيء من رمضان أن يبادر بقضائه قبل قدوم رمضان آخر تبرئة لذمته فلا يدر ما يعرض له ، فلو أخر القضاء ولم يقض ما فاته بغير عذر أثم بهذا التأخير . ( انظر : حاشية البيجوري ، 1\446 ) .

وأمّا بخصوص وجوب الفدية فمحل اختلاف بين أهل العلم : المختار أنّه يلزمه القضاء بلا فدية  وهذا مذهب الحنفية    .(الإختيار ، 1\ 175 ، حاشية ابن عابدين ، 3\467 ) ولكن يندب أن يخرج عن كلّ يوم أفطره فدية إضافة للقضاء فهذا أحوط ، هذا إن أخر القضاء بغير عذر وأمّا إن أخر القضاء لعذر فلا إثم عليه ولا فدية  اتفاقا،  انظر : (حاشية البيجوري ، 1\ 446، حاشية الخرشي على مختصر سيدي خليل  ، 3\59 ، كشاف القناع ، 1\386 ).


والله تعالى أعلم
المجلس الإسلامي للافتاء 
عنهم : د . مشهور فواز رئيس المجلس