المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
من شِدَّة بُكَاء الرَّبِيع بن خثيّم في اللَّيل ، وكثرَة عِبَادَتِه ، وَطُولِ قِيَامِه ..سَألَتهُ أُمُه: هَل قَتَلتَ نَفسًا يا بُنيّ ؟ قال: نعم! قَتَلتُ نَفسِي بِالذُّنُوب ..

الأقسام
حديث اليوم
قال عمر بن عبد الله بن محمد العمري: رأيت على حائط قصر بالعقيق الكبير إلى جنب بيت عروة بن الزبير مكتوبا : « كم قد توارث هذا القصر من ملك فمات والوارث الباقي على الأثر »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
(عن أبي هريرة- رضي اللّه عنه- عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم، فذكر أحاديث منها: وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «أنا أولى النّاس بعيسى ابن مريم. في الأولى والآخرة». قالوا: كيف يا رسول اللّه؟ قال: «الأنبياء إخوة من علّات. وأمّهاتهم شتّى ودينهم واحد، فليس بيننا نبيّ»)البخاري- الفتح 6 (3443)، مسلم (2365) واللفظ له.
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
تختلف قيمة زكاة الزروع باختلاف اسلوب الرى سهلا ماهى القيمة ان كانت الرى صعب او سهل
تاريخ: 15/8/11
عدد المشاهدات: 1781
رقم السؤال: 10247

بسم الله الرحمن الرحيم

زكاة الزروع والثمار

 

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسولنا الأمين وعلى آله وصحبه وبعد:

تجب الزكاة في كلِّ ما أخرجتْه الأرضُ إلا الحطب والقصب والحشيش ونحو ذلكَ ممَّا لا يستنبتُه النَّاسُ في العادةِ، وهذا ما ذهب إليه الحنفيَّةُ. واستدلُوا بعمومِ القرآن والسُّنَّةِ. من ذلك قوله تعالى:)وَآَتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ({الأنعام:(141)}. وقوله تعالى:(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ({البقرة:(267)}.

فنص الآيتين عام يشمل كل ما خرج من الأرض دون استثناء لذا يتعلق الوجوب بكل نابت بفعل آدمي. ومن السنة قوله صلى الله عليه وسلم:"فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ عَثَرِيًّا الْعُشْرُ وَمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ"{متفق عليه}.

فالحديث لم يعين نوعا من الزروع والثمار وإنما أطلق، فكل خارج من الأرض تتعلق به الزكاة بعد بلوغ النصاب ومقداره 647 كغم.

{انظر: المرغينانيّ: بداية المبتدي بشرحها الهداية ج1 ص107، القاريّ: فتح باب العناية ج1 ص522، الحصكفيّ: الدُّر المختار بشرحه الرد المحتار ج3 ص243}.

 

والله تعالى أعلم

المجلس الإسلامي للإفتاء

20 رمضان 1430هـ الموافق 10/9/2009م