المجلس الإسلامي للإفتاء-بيت المقدس
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
داوم على (لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين) فلها سر عجيب في كشف الكرب، ونبأ عظيم في رفع المحن
الأقسام
حديث اليوم
أفضل العلوم : كل العلوم سوي القرآن مشغلـة...إلا الحديث وعلم الفقه في الدين.... علم ما كـان فيـه قـال حدثنـا...وما سوي ذلك وسواس الشياطين ....
فتوى اليوم
حكمة اليوم
(عن أبي هريرة- رضي اللّه عنه- قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «صلاة الرّجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة، وذلك أنّ أحدهم إذا توضّأ فأحسن الوضوء ثمّ أتى المسجد لا ينهزه إلّا الصّلاة لا يريد إلّا الصّلاة، فلم يخط خطوة إلّا رفع له بها درجة وحطّ عنه بها خطيئة حتّى يدخل المسجد، فإذا دخل المسجد كان في الصّلاة ما كانت الصّلاة هي تحبسه، والملائكةيصلّون على أحدكم مادام في مجلسه الّذي صلّى فيه، يقولون: اللّهم ارحمه، اللّهم اغفر له، اللّهم تب عليه، ما لم يؤذ فيه، ما لم يحدث فيه»)البخاري- الفتح 2 (647)، مسلم (649) واللفظ له
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
السلام عليكم
ما حكم قراءة القران و اهداء ثوابه الى الميت و الميت هو احد الابناء او الوالد
تاريخ: 29/9/12
عدد المشاهدات: 1450
رقم السؤال: 11805

 

بسم الله الرحمن الرحيم

إهداء ثواب العبادات للغير 

 

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :

- الدعاء للحي والميت مشروع – [ اتفاقاً ] .

- جعل ثواب الصدقة للغير حياً أو ميتاً جائز – [ اتفاقاً ] .

- جعل ثواب الحج للغير حياً أو ميتاً جائز – [ اتفاقاً ] .

- جعل ثواب الصيام للغير حياً أو ميتاً جائز – [ حنابلة ، الحنفية ، وبعض الشافعة ] .

- جعل ثواب قراءة القرآن للغير حياً أو ميتاً جائز – [ الحنابلة ، الحنفية ، المالكية ، وبعض الشافعية ] .

من أدلة ذلك :

- قوله تعالى : { والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان } [ الحشر:15 ] .

وقال تعالى : { واستغفر لذنبك وللمؤمنين وللمؤمنات } . [ محمد:19 ] .

وعن جابر رضي الله عنه : ( ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أحدهما عنه والآخر عن أمته ) . [ أخرجه أبو يعلى . قال الهيثمي : إسناده حسن ] .

- وقال الرسول صلى الله عليه وسلم لعمرو بن العاص رضي الله عنه لما سأله عن أبيه : ( لو كان مسلماً فأعتقتم عنه أو تصدقتم عنه أو حججتم عنه بلغه ذلك ) . [ أخرجه أبو داود وإسناده حسن ] .

وغير ذلك من الأدلة .

- وينبغي أن يلاحظ أن إهداء الثواب شيء والنيابة شيء آخر , فمثلاً إهداء ثواب الصوم للحي جائز أما الصيام عن الحي ( النيابة ) فلا يجوز .

والله تعالى أعلم