المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى: (أول العلم حُسْنُ الاستماع، ثُمَّ الفَهْمُ، ثُم الحِفْظُ، ثُمّ العملُ، ثُمَّ النّشْرُ.. فإذا استمعَ العبدُ إلى كتاب الله تعالى وسنّة نبيه بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ على ما يُحِبُّ الله تعالى، أَفْهَمَهُ كما يَجِبُ، وجَعَلَ لَهُ في قَلْبِهِ نُوراً)
الأقسام
حديث اليوم
عن شبيل بن عوف قال : « ما أغبرت رجلاي في طلب دنيا ، ولا جلست في مجلس إلا منتظرا لجنازة ، أو لحاجة لا بد منها »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن أبي هريرة- رضي اللّه عنه- أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «كلّ أمّتي يدخلون الجنّة إلّا من أبى» قالوا: يا رسول اللّه، ومن يأبى؟. قال: «من أطاعني دخل الجنّة، ومن عصاني فقد أبى». البخاري- الفتح 13 (7280).
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
حكم من ترك طواف الافاضه جاهلا به ولم يعلم بحكمه الابعد ان عاد الى دياره وليس معه مال للعوده الى مكه للطواف هل حجه اصبح باطلا..وان كان يجب عليه العوده لاداء هذا الطواف فهل يحرم له فقط ومن اين مع العلم انى من مصر
تاريخ: 7/11/13
عدد المشاهدات: 2695
رقم السؤال: 14051

الجواب:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:

إذا كان قد طاف الوداع ولم يطف طواف الإفاضة فيجزئه عند الشافعية، وإن لم يكن طاف طواف الوداع فيلزمه أن يعود ويطوف ويسعى، وتبقى زوجته محرمة عليه، لأنه بحكم التحلل الأصغر، ويستطيع أن يطوف طواف الإفاضة والسعي متى شاء.

والله تعالى أعلم