المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
عن أبي هريرة قال: خطبَنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " أيها الناس إن الله عز وجل قد فرض عليكم الحج فحجوا، فقال رجل: أكلَّ عام يا رسول الله فسكت حتى قالها ثلاثاً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو قلتُ نعم لوجبت ولما استطعتم، ثم قال: ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه ". رواه مسلم
الأقسام
حديث اليوم
عن موسى الجهني ، قال : « ما من ليلة إلا تقول : ابن آدم ، أحدث في خيرا فإني لن أعود إليك أبدا »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
‏عن ‏ ‏أبي الطفيل ‏ ‏قال ‏ ‏قلنا ‏ ‏لعلي بن أبي طالب ‏ ‏أخبرنا بشيء أسره إليك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ ‏ما أسر إلي شيئا كتمه الناس ولكني سمعته يقول لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من ‏ ‏آوى ‏ ‏محدثا ‏ ‏ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من غير ‏ ‏المنار ‏ . رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
السلام عليكم
انا شاب ادرس في المانيا ومواعيد دراستي من الساعة الثانية عشرة حتى السادسة مساء وكذلة في يوم الجمعةً اذ لا اتمكن من المشاركة في صلاة الجمعة بسبب المحاضرات؟ ما حكم ذلك افيدوني مع العلم انني لا استطيع ترك المحاضرات والذهاب للصلاة بسبب قوانين الجامعة؟
لدي سوءال ثاني بالنسبة لحكم اكل لحم الغنم والبقر المذبوح عند الالمان بالرغم من كونهم نصارى الا ان المانيا دولةًعلمانية فهل يجوز لي الاكل من طعام اللحم عندهم؟
افيدوني بارك الله بكم
تاريخ: 20/4/14
عدد المشاهدات: 2490
رقم السؤال: 14624

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسولنا الأمين وعلى آله وأصحابه الطاهرين وبعد:
الجواب عن السؤال الأول:
صلاة الجمعة واجبة على كل مسلم ولا يجوز التخلف عنها إلا إذا وجد عذر قاهر يمنع ذلك. فإن كنت لا تستطيع الخروج من الجامعة لأدائها بسبب القوانين التي تمنع ذلك أو فوات المادة التعليمية وليس بالمقدور تغيير البرنامج أو الطلب من بعض الطلبة بتسجيل المحاضرة أو استئذان المحاضر وكان يترتب ضرر بتغيبك عن التعليم ، فيعفى ففي هذه الحالة عن تركها وتصلي محلها صلاة الظهر .
الجواب عن السؤال الثاني:
فالأصل أنّه يجوز الأكل من ذبائح أهل الكتاب بغض النظر عن هوية الدولة. جاء في المجموع(9/78):"ذبيحة أهل الكتاب حلال سواء ذكروا اسم الله تعالى عليها أم لا لظاهر القرآن العزيز هذا مذهبنا ومذهب الجمهور وحكاه ابن المنذر عن على والنخعي وحماد بن سليمان وأبى حنيفة وأحمد واسحق وغيرهم فان ذبحوا على صنم أو غيره لم يحل".
ولكن اليوم المعروف والمشهور الشائع أنّ في الدّول الغربية عموماً عدم التذكية وإنّما  يصعقون بالصعق الكهربائي أو بالتخدير حتى الإماتة وهذا بشرعنا محرم وهو بحكم الميتة لذا لا بدّ من التيقن بأنّ هذا الحيوان تمّ ذكاته بالصورة الشرعية وهي الذّبح فغن لم تتيقن من ذلم فإنّه يحرم أكل لحوم عندهم 
 
والله تعالى أعلم

المجلس الإسلامي للإفتاء
السبت، 12جمادى الآخر1435هت الموافق12/4/2014م