المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى: (أول العلم حُسْنُ الاستماع، ثُمَّ الفَهْمُ، ثُم الحِفْظُ، ثُمّ العملُ، ثُمَّ النّشْرُ.. فإذا استمعَ العبدُ إلى كتاب الله تعالى وسنّة نبيه بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ على ما يُحِبُّ الله تعالى، أَفْهَمَهُ كما يَجِبُ، وجَعَلَ لَهُ في قَلْبِهِ نُوراً)
الأقسام
حديث اليوم
عن معتمر بن سليمان ، عن أبيه ، قال : « قال لقمان لابنه أي بني عود لسانك : اللهم اغفر لي ؛ فإن لله ساعات لا يرد فيهن سائلا »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن البراء أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان إذا أخذ مضجعه قال « اللهم باسمك أحيا وباسمك أموت ». وإذا استيقظ قال « الحمد لله الذى أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور ».رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
ما حكم الرسم للحيوانات او الانسان ؟
وهل الحديث لعن الله المصورين المقصد فيه فعلا الرسم ام الصور ام ماذا ؟ ...
واذا كان رسم ما له روح حرام فما حكم تصوير ما له روح ؟
تاريخ: 27/1/21
عدد المشاهدات: 5774
رقم السؤال: 23741

بسم الله الرّحمن الرّحيم 

الحمد لله والصّلاة والسّلام على سيّدنا محمّد رسول الله ، وبعد : 

لا مانع من رسم ذوات الأرواح كالانسان والحيوان وهذا مذهب المالكية ، وما جاء من النّهي عن التّصوير فهو محمول على المجمسات لذوات الأرواح .

حيث يحرم شراء وصناعة مجسم لحيوان أوإنسان إذا كان على هيئة يعيش بمثلها كما نصّ المالكية وأمّا إذا كان على هئية لا يعيش بمثلها كأن يكون مقطوع الرأس أو مخزق البطن فلا مانع عند المالكية . 

والله تعالى أعلم 

المجلس الاسلامي للافتاء

د. مشهور فوّاز 

2 رجب 1439 ه 

19.3.2018 م