المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى: (أول العلم حُسْنُ الاستماع، ثُمَّ الفَهْمُ، ثُم الحِفْظُ، ثُمّ العملُ، ثُمَّ النّشْرُ.. فإذا استمعَ العبدُ إلى كتاب الله تعالى وسنّة نبيه بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ على ما يُحِبُّ الله تعالى، أَفْهَمَهُ كما يَجِبُ، وجَعَلَ لَهُ في قَلْبِهِ نُوراً)
الأقسام
حديث اليوم
قال الأعمش لرجل : « يا أحمق ، ترى هذا البطن ؟ إن أهنته أكرمك ، وإن أكرمته أهانك »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن حماد عن أيوب وهشام عن محمد عن عبد الله بن شقيق - قال حماد وأظن أيوب قد سمعه من عبد الله بن شقيق - قال سألت عائشة - رضى الله عنها - عن صوم النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالت كان يصوم حتى نقول قد صام قد صام. ويفطر حتى نقول قد أفطر قد أفطر - قالت - وما رأيته صام شهرا كاملا منذ قدم المدينة إلا أن يكون رمضان.رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
ما حكم الرسم للحيوانات او الانسان ؟
وهل الحديث لعن الله المصورين المقصد فيه فعلا الرسم ام الصور ام ماذا ؟ ...
واذا كان رسم ما له روح حرام فما حكم تصوير ما له روح ؟
تاريخ: 27/1/21
عدد المشاهدات: 5574
رقم السؤال: 23741

بسم الله الرّحمن الرّحيم 

الحمد لله والصّلاة والسّلام على سيّدنا محمّد رسول الله ، وبعد : 

لا مانع من رسم ذوات الأرواح كالانسان والحيوان وهذا مذهب المالكية ، وما جاء من النّهي عن التّصوير فهو محمول على المجمسات لذوات الأرواح .

حيث يحرم شراء وصناعة مجسم لحيوان أوإنسان إذا كان على هيئة يعيش بمثلها كما نصّ المالكية وأمّا إذا كان على هئية لا يعيش بمثلها كأن يكون مقطوع الرأس أو مخزق البطن فلا مانع عند المالكية . 

والله تعالى أعلم 

المجلس الاسلامي للافتاء

د. مشهور فوّاز 

2 رجب 1439 ه 

19.3.2018 م