المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ ، وَتَكْثُرَ الزَّلَازِلُ ، وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ ، وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ ، وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ ، وَهُوَ الْقَتْلُ الْقَتْلُ ، حَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمْ الْمَالُ فَيَفِيضَ )
الأقسام
حديث اليوم
قال عبد العزيز بن أبي رواد : « كان يقال : قلة الطعم عون على التسرع في الخيرات »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن ابن عمر - رضى الله عنهما - عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال « تحروا ليلة القدر فى السبع الأواخر ».رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا شيخ عندي سؤال بخصوص الجمع بين الجمعة والعصر بسبب المطر الشديد
هل جائز او هل ما يمنع الجمع
تاريخ: 10/1/18
عدد المشاهدات: 1291
رقم السؤال: 23762
" حكم الجمع بين الجمعة والعصر بسبب المطر "
اختلف الفقهاء في حكم الجمع بين الجمعة والعصر بسبب المطر والقول المختار عندنا للفتوى هو جواز الجمع بين الجمعة والعصر بشرط وجود مطر عند تكبيرة الإحرام لصلاة الجمعة ووجود المطر كذلك عند تكبيرة الإحرام لصلاة العصر المجموعة وهذا مذهب الشّافعية ؛ ولا يشترط عندهم أن يكون المطر غزيراً أول الصّلاتين بل يكفي أن يبلّ أعلى الثّوب أو أسفل النّعل .
ويعتبر قول الشّافعية أيسر الأقوال في المسألة حيث ذهب أكثر أهل العلم إلى عدم جواز الجمع بين الجمعة والعصر .

وبناءً عليه اذا لم يتواجد المطر عند أول الصّلاتين كما سبق ذكره فلا يصح الجمع باتفاق الفقهاء .
لذا ننصح الائمة بعدم التّهاون بهذا الشّرط كي لا يفسدوا على النّاس عبادتهم والافضل عدم الجمع خروجاً من الخلاف واحتياطا للعبادة كما نصّ الشّافعية .
هذا ونوصي الخطباء بعدم إطالة الخطبة وتخفيف الصّلاة رفقا بالناس وتيسيراً عليهم فهذا أولى من الجمع.
والله تعالى أعلم
المجلس الإسلامي للافتاء 
الجمعة 18 ربيع الآخر 1439 ه 
5.1.2018 م