المجلس الإسلامي للإفتاء-بيت المقدس
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
إذا أراد الله بعبد خيرا جعله معترفا بذنبه, ممسكا عن ذنب غيره, جوّادا بما عنده, زاهدا فيما عند غيره, محتملا لأذى غيره, وان أريد به شر عكس ذلك عليه
الأقسام
حديث اليوم
قال عبد الله بن أبي زكريا الدمشقي : عالجت الصمت عما لا يعنيني عشرين سنة قل أن أقدر منه على ما أريد . وكان لا يدع يغتاب في مجلسه أحد يقول : إن ذكرتم الله أعناكم وإن ذكرتم الناس تركناكم
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن أبي سعيد الخدرى قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: « لقنوا موتاكم لا إله إلا الله ».رواه مسلم
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
ا ◄ 
آخر الأسئلة   ترتيب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا شاب من عرب ال 48 وانوي ان ادخل مجال صرف الشيكات ولكن قبل الشروع في هذا الموضوع اريد ان استفسر عن حكم الشريعة فيه بدايتا ان انوي ان اصرف الشيكات المؤجلة بعمولة ثابتة غير متغيره مع تغيير التاريخ مثال على ذلك من الشيكل حتى الخمسة الاف شيكل خصم عمولة 100 شيكل (على كل 5000 شيكل خصم 100 شيكل ولا يهم تاريخ الشيك ) ومن 5001 شيكل حتى 10000 شيكل خصم 200 شيكل عمولة ولا يهم تاريخ الشيك بشرط الا يكون الشيك نقدي (بتاريخ اليوم ) باختصار شديد: 1.عمولة صرف شيك مؤجل من غير الاهتمام بالتاريخ اذا كان شهر او شهرين او ثلاثة اشهر مبلغ ثابت وهو 100 شيكل على كل 5000 شيكل 2.الشيكات النقدية (بتاريخ يوم الصرف لا يقطع منها عمولة )يصرف الشيك كاملا الرجاء فحص راي الشريعة بهذا الموضوع مع الاخذ بعين الاعتبار ان بعض الناس يصرفون الشيكات للتهرب من دفع الضرائب وايضا ان مبلغ العمولة ثابت ولا يتغير حسب تارخ صرف الشيك (الا اذا كان الشيك نقدي لا يقتطع منه العمولة ) الرجاء اخباري اذا كان هنالك طرق اخرى للتعامل بصرف الشيكات المؤجلة شكرا جزيلا"