المجلس الإسلامي للإفتاء-بيت المقدس
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
أين ندمك على ذنوبك ؟ إلى متى تؤذي بالذنب نفسك، لا مع الصادقين لك قدم، و لا مع التائبين لك ندم، هلاّ بسطت في الدجى يداً سائلة، و أجريت في السّحَر دموعاً سائلة.
الأقسام
حديث اليوم
عن قيس بن أبي حازم ، قال : مر عمرو بن العاص ، رضي الله عنه ، على بغل ميت فقال لأصحابه : « والله لأن يأكل أحدكم من لحم هذا حتى يمتلئ خير له من أن يأكل لحم رجل مسلم »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
(عن أبي هريرة- رضي اللّه عنه- أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «تفتح أبواب الجنّة يوم الاثنين، ويوم الخميس. فيغفر لكلّ عبد لا يشرك باللّه شيئا. إلّا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء. فيقال: أنظروا هذين حتّى يصطلحا. أنظروا هذين حتّى يصطلحا. أنظروا هذين حتّى يصطلحا»)مسلم (2565).
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
ا ◄ 
آخر الأسئلة   ترتيب
بسم الله الرحمان الرحيم ، حضرة الشيخ : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد ، الرجاء إفادتنا في المسألة التالية : مسجد بمدينة خروننكن الهولندية صُمّم على النحو التالي : مدخل رئيسي يفضي مباشرة إلى ممر ضيق على جانبه الأيمن دكان تباع فيه المواد الغذائية وعلى جانبه الأيسر مكتب يستعمل كمقر لإدارة المسجد وفي نهاية هذا الممر باب يفضي إلى ثلاثة قاعات واحدة منهن كبيرة وتستعمل للصلاة اليومية وأخريتين أقل حجما تستعمل خاصة لصلاة الجمعة والعيدين ، وطبيعة هذا التصميم يطرح عدة تساؤلات منها : أولا : هل يجوز بيع المواد الغذائية المحتوية على مواد محرمة في الدكان وإستعمال أموالها في الإيفاء ببعض مصاريف المسجد ؟ ثانيا : هل يجوز للنساء غير المتحجبات - مع إحترامنا لهن - الدخول سواء إلى الدكان كمتسوقات عاديات لشراء بعض حاجاتهن أو إلى الإدارة سواء كمسؤولات حكومية محلية أو كعاملات متخصصات في مهن خدمية كالإعلام مثلا للقيام ببعض الإتصالت مع البعض من أفراد الإدارة ؟ هل يجوز هذا الأمر مع العلم أن مقر الإدارة يمثل عنوان المسجد ورمز سيا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. انا شاب في 31 من عمري، الحمد لله ملتزم بالعبادات جميعها. المشكلة أن إخواني الأصغر مني (في سن المراهقة) وأخواتي (في العشرينات) لا يصلون والبنات غير متحجبات. أبي وأمي ملتزمون بالعبادات أيضاً ولكن لا يلزمون إخوتي وأخواتي، وإنا أصر عليهما أن يلزموا أبنائهم بالعبادات وأن يصلحوا الأوضاع في البيت من جميع النواحي (سلوك الأبناء داخل وخارج البيت، الخروج والسهر واللباس والحرية التي تخالف الشرع). تسبب ذلك في جفاء بيني وبين والداي وإخوتي. جميع محاولاتي لتغيير الوضع بالمعروف والكلمة الطيبة باءت بالفشل. والأن أنا منعزل عن الجميع ولا أكلم أحداً من أهل البيت تجنباً للمشاكل. سؤالي هو: هل أأثم لمقطاعتي والداي لأنهم يصرون على السماح لأبنائهم فعل المعاصي (وما الفائدة من جميع عبادتي وأنا عاق لوالداي؟) أم يجب أن أبر بوالداي حتى إن كانوا على معصية؟ وهل أقطع الرحم مع إخوتي العاصين أم أن الشرع يلزمني إجبارهم على ترك المعصية وهل أأثم إن تركت مناصحتهم وكنت كالشيطان الأخرس؟ وعندي الخيار أن أهاجر الي بلد أخر وأن أقطع كل علاقتي بوالديّ سوى مهاتفتهم من حين لآخر، هل أأثم إن فعلت ذ